如何理解:“贫穷的人有福了”，基督徒不该有钱吗？

问：有人说金钱使人犯罪，饱暖思淫欲，有钱人进天国比骆驼穿过针眼还难。是不是基督徒不应该有钱财，有了也该放弃，才更属灵？是不是贫穷人更容易上天国？圣经不是说：“贫穷的人有福了”（路六20）

    答：要回答你这问题，首先请您先回答以下问题吧！

   （一）路加福音第十五章财主与拉撒路的故事有何意义？我们必须注意，这故事中耶稣比喻的意义：拉撒路非因贫穷上天堂，正如财主非因有钱下地狱。金钱本身不能使人犯罪。“饱暖思淫欲”正与“饥寒起盗心”一样都有可能，也都不是必然定律，而是人自己的选择。饱暖本身不会逼迫人去犯奸淫，事实上很多有钱人专注于做善事，为富不一定非不仁不可。

   （二）为什么饱暖不可以叫人更感谢神？不可以更加促使人立志服务人、荣耀神？不可以提供更多的物质条件和更大的自由度来让人行善？正如贫穷及匮乏也不必一定是“百事哀”。就拿需要在下雪天走长路来说，除了辛苦万分就无其它可能吗？不可以另有一番情趣？

   （三）为什么耶稣会说骆驼穿针眼这个夸张的比喻？我们必须明白比喻的背景和主旨，这是在那个年轻人因钱财“忧忧愁愁”离去之后，耶稣说的话（太19：16-26，可10：17-27，路18：18-27）。年轻人跑来跪在耶稣面前（可10：17），求问真道的心实在是十分真诚的，但结果钱财竟然成了他放不下的重负。他的忧愁真大！因为钱财成了他最大的枷锁。

   （四）基督徒应该拥有钱财吗？应该，约翰•卫斯理曾说过，要尽量赚钱，尽量奉献。不作钱财的奴仆，反要作它的主人便对了。“贫穷的人有福了”这句话，主旨是教导人不能因钱忘记神，否则，钱就取代了天国的福分了。