八风不动 靠主向前——观近期C信Y牧八卦事件打油短评

【事件】

2014年感恩节，美国的C姐妹在网络上公开了她曾在1990年遭遇性侵一事，引发对相关当事人是谁谁谁的各种猜测；12月份，C 女士撰文指称，当事人是有名的Y牧师。

但C女士也承认，此事有“shesaid "和"he said “两个版本，而参与调解的中国牧师包括她自己的牧师在内，最后全都站在了Y 牧师一边。且迄今为止，这些牧师未置一词。至于牧师们集体性保持沉默，是为“恶毒”包庇Y 牧师，还是“公正”地相信了Y牧师，或仅是出于荣耀上帝目的，竭力避免火上浇油，不让野火烧向上帝的教会——您就凭智慧而判断吧！

目前，这一事件引发了华人基督徒的关注。有主内13牧师联名写信要求Y 牧师回应。《环球时报》和凤凰网则喜得以联名信为砖头，旋即展开对Y 牧师及上帝教会的批评。在网上，此事更被别有用心者用来炒作，羞辱、攻击Y牧师以及上帝的教会；可叹可悲的是，C女士也同被羞辱、攻击，甚至更加不堪……

【观点】

观此毁人毁己毁教会之恶果，凡上帝子民无不痛心疾首！对于借此事件批评中国教会的朋友，请允许我作些善意的提醒：

1. 十九年前Y 非但不是牧师，连基督信徒都不是。因此，当年的“Y 先生”和今天的“Y 牧师”实是两码事。说Y牧师强奸某某，就好比把某人小时侯的尿床故事编在了现已长大的成人身上一样荒唐、滑稽。任何一个厚道、有良的媒体都绝不应该以故意混淆是非的标题或手法来吸引眼球、蛊惑人心、施行攻击。

2. 到目前为止，人们所看到的只有C的公开信，在程序上是一面之词，而偏听偏信、先入为主，仅凭一面之词便作出审判，绝对是不智的；

3. 此事不属公共事务，回不回应、何时回应、如何回应是当事人的权力，外人无权强求；

4.有网友问，Y牧师为何不在微博公开回应？其实，目前Y牧师的微博已近乎看不见。至于为何看不见，我只能告诉你并非个人原因和技术原因，故你需要问询有关网络公司。

5、人人皆罪人，基督徒亦不例外，基督徒要对罪更加敏感、痛恨并认真悔改，但若无耶稣的拯救，人并不能救自己。

对于受伤的弟兄姊妹，也请允许我作些善意的提醒：

上帝所做的工作是爱、建造以及赐人刚强壮胆的心。撒旦的工作则正好相反：一、播撒仇恨；二、带来毁坏；三、制造恐惧。耶稣说，好树结好果子，坏树结坏果子。一叶可知秋、从果而辨树。果真如此，您断不会被罗生门式的细节以及表面的属灵字句所误，失去辨别能力、失去判断能力，您自然知道孰是孰非。

真生命辅导传道会则从《圣经》辅导的专业角度，进一步指出：“无论谁是受害人，都要在神面前扪心自问：我做这事可以达到荣耀神的目的吗？我是出于爱神的爱人的动机吗？如果确是，那么接下来要怎么做才合乎《圣经》教导？”

这是俗称的”基督教伦理要素铁三角“，也是我们看清楚类似八卦事件的真理性基石。

最后，请允许在下撰“打油诗”一首，以抒心曲并求主洁净、遮盖、保守，愿此事成为中国基督徒警醒、合一，圣徒更加相望、相守、相爱之契机。我且祷告记念！

打油诗”

逢感恩圣诞时节，挑明陈年旧案，满城风雨顿掀。
更有义人十三，联名推波助澜。
惹环球偷笑，又凤凰力转，引舆论两极、恶浪滔天，尽毁三观。
却忘了，就算C言是真，岂可未审先判？
只凭一面之辞，怎能轻易论断？
公开讨伐之先，总要给人申辩，且要信人在前。
更别说弟兄遭遇凶险，国度遭遇大难，岂能与爱主之你我无干！？
并非不求真相，而是人人皆赖恩典；
无意存心偏袒，只知罪人都需赦免。
确需诚实面对，但要给人时间，更勿强人所难！
基督最恨伪善，多些怜悯如何？
相煎何必太急，爱心公义并兼！
眼见仇快亲痛，毁人毁己毁国，
乐坏恶者撒旦，哭煞家人一片! 凡我亲人、且听弟言：
基督是爱、撒旦播恨；
基督建造，撒旦毁坏。
树好树孬、一目了然。
勿被浮云、遮了慧眼；
更别跟风，落入魔坑。
唯愿：八风不动、持定基督；弟兄相爱、靠主向前！

作者：赵晓（经济学家；香柏领导力机构首席经济学家；前国资委研究中心宏观战略部部长、北京科技大学经管学院教授、博导；哈佛大学、高登康威尔神学院等访问学者）