第五日、第六日（团契聚会默想）

第五日  礼拜四  团契日

经文：太26：17-30；可14：12-26；路22：7-23；约13：1-30

这一日主耶稣一直与门徒在一起，主耶稣安慰鼓励他们，直到被捕为止。
在教会圣礼中，最为重要的就是洗礼与圣餐。主耶稣在吃逾越节的筵席以后，设立圣餐。

    耶稣拿起饼来，祝福、掰开，递给门徒说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”（林前11:24）饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，是为你们流出来的。”（路22：20）

主耶稣以圣餐与门徒分享生命，现在我们的圣餐应该要有这一层意义，在圣餐中与主分享生命，也与每个信徒分享主爱及所拥有的。我们不要忘记，当初教会在聚会及圣餐中“凡物公用”或爱筵的精神，通过这种态度，基督教会才成为一个爱的信仰团体。

一位神学家曾说：只有耶稣的饼与杯能让人放下种族、肤色、语言、权力和地位。教堂聚会是主耶稣的团契，是分享祂自己，让人知道祂的爱。我们今日的聚会正是为了在一起分

享神的爱、神的恩典，这样的聚会才是主的教会。

第六日  礼拜五  受难日

经文：太27：1-56；可15：1-41；路22：66-23：49；约18：28-19：37

这一日主耶稣历经审讯、被定罪，最后被钉十字架。
深夜，主耶稣被犹大出卖，接着被捉拿至大祭司的府邸受夜审。彼得三次不认主。清早

    耶稣被送往犹太公会、彼拉多官邸和希律安提帕的王宫依次受审。虽然被彼拉多宣判无罪，但在各个利益方的计谋和煽动下，耶稣仍被定罪。解送至各各他刑场，与两个犯人一同被钉十字架。下午三时，日光消失，黑暗笼罩大地，耶稣断气。紧接着被门徒亚利马太城的约瑟收敛在自己的新墓穴中。

    这一幕死亡的景象，让我们确定耶稣带着人类难以经验的痛苦离开世间，那种痛苦似乎就是所有人的罪恶必须接受的责罚，如排山倒海般地压向十字架上。在人来看，也许认为耶稣是失败者，一切随着祂的死而结束，但是事实不然，因为这是耶稣经过人性挣扎后的抉择，

祂的牺牲与复活是人重新认识上帝的开始。

    耶稣死后，圣殿的幔子由上到下裂成两半，暗示人与上帝不再有隔阂，藉着耶稣而有新的关系；看守耶稣尸体的军官与士兵，看见地震、坟墓打开等不寻常的事，就说耶稣真是上

帝的儿子。由于耶稣的苦痛超过常人所受，在每个世代也安慰了受苦的人，使他们有勇气面对命运。