雅各“十二个儿子”与“十二支派”

雅各“十二个儿子”与“十二支派”是一回事么？约瑟为什么没被列入“十二支派”？

答：首先，雅各“十二个儿子”与“十二支派”不是一回事。

一、雅各的十二个儿子：

A、按照生母排序，他们包括：

1利亚：流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦 ；

2拉结：约瑟、便雅悯 ；

3辟拉（拉结的侍女）：但、拿弗他利 ；

4悉帕（利亚的侍女）：迦得、亚设；

 B、按照出生顺序排序，他们是：流便、西缅、利未、犹大、但、拿弗他利、迦得、亚设、以萨迦、西布伦、约瑟、便雅悯。

二、以色列十二支派：

以色列的十二个支派代表了整个希伯来民族，雅各第11个儿子约瑟的2个儿子玛拿西和以法莲成为独立的支派，而利未的子孙由于专门从事祭司等职任，在迦南地没有地业，故此不算入“以色列十二支派”当中。在分地业的圣经地图当中，自然也就没有利未支派的领地，他们住在其他支派当中。去了约瑟、利未，加了玛拿西、以法莲，故总数还是“12”。

三、约瑟未列入十二支派的原因：是因雅各晚年曾提出的要求说，“我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西，这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。你在他们以后所生的，就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业。”（创48:5-6）老雅各格外疼爱约瑟和便雅悯，因为这两个儿子是从他所宠爱的拉结所生的。也是因为他怀念难产而死的爱妻拉结。“我这样做是为了你母亲蕾洁的缘故。”（创48:7，在《现代中文译本》中“蕾洁”即“拉结”）。

总结：

所以，从严格意义上来讲，雅各“十二个儿子”与“十二支派”不是一回事。我们只能说这十二个支派源于雅各的十二个儿子，或说，雅各的十二个儿子，在以后漫长的年代里，繁衍发展成为希伯来民族的十二个支派。

（参考资料：许鼎新著《希伯来民族简史》；卢龙光主编《基督教圣经与神学词典》；百度百科；）