在圣灵中团契──我们起来建造吧（三）

天路信息

□ 苏伟垣 牧师

经文：腓2：1-2；徒4：32-35

这一期与大家分享教会的第二个特质：“圣灵的团契”。“团契”希腊文的意思是交往、合作、分享与相交，即不同的个体或团体因着拥有共同的志趣、目标，就互相分享或合一，特别在属灵的事上更是如此。

圣经告诉我们，新约时代是恩典的时代，也是圣灵工作的时代；教会是上帝在天上地下藉着与耶稣基督联合，透过圣灵的工作所组成的一个团契。

圣灵的团契强调教会中属上帝子民之间的关系，是指教会成员共同分享基督的生命，开放自我与人分享，突破彼此间的隔阂（徒4：32），使真理生活化，服事具体化。圣灵里的团契不仅是人间的一种自然契合，或因志趣相投而建立的组织，也不仅是一种宗教的团体生活，而是圣灵在末世的工作，是在圣灵里产生的团体生活。

团体生活按坐标分为两个维度：纵坐标是信徒与上帝（圣灵）的交通团契，是团体生活的基础；横坐标是信徒间的契合，通过圣灵的工作，有一致的目标和深度的生命交流，彼此相连，共同分享、互相担当，切实相爱（林后1：7，8：4，9：13；腓3：10），大家一起祷告、用膳、学习、敬拜。这本是初期教会的一种基本生活方式（徒2：42-46，4：32-37）。那时，有的人“变卖家业”，让大家“各取所需”，“同心合意”地过着“凡物公用”的彼此相爱的教会团契生活。虽然教会没有继续使用“共同生活”的方式，但耶路撒冷教会的团契生活，是历代教会的典范。

另者，圣灵的显现和能力，会让我们看清自己是谁。不是圣灵的光照，没有一个人会说自己是罪人，即便指出他们这样或那样的罪，他们也会抗议说：“哪有人连那样的罪也不犯呢？”然而奇妙的是，当圣灵开始做工时，他们的态度就会发生改变。那些认为自己最好的人也会谦卑下来，并开始流泪、认罪，他们的心门被奇妙地打开了，世界不能明白的平安，会进入他们里面。这些都是圣灵的事工，人是没办法做到的。
    先知耶利米说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17:9）若不是圣经，哪里还能找到这样的话呢？今天，对人的颂赞随处可见，但深究人的本性，却是比万物都诡诈，坏到了极处。人的心却无法意识到这一点，唯有圣灵做工，人才能看到自己的真面目。

因此，我们需要天天追求圣灵的充满。圣灵不仅会让我们明白自己的罪，也愿意承认自己是罪人，更会渴望去认识上帝。

    一、彼此交接、彼此相交

耶路撒冷教会诞生时，信徒有3120人，他们“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷”（徒2:42）。初期教会的信徒过着“彼此交接”的教会团契生活。“交接”这个词，就是我们现在用的“团契”，在和合本圣经中常翻成“相交”。彼此交接的意思是：因着生命相连结，能彼此认同、彼此接纳、相互交往而建立起来的亲密相交的关系。

 “他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭。”（徒2：46）初期教会的基督徒常在一处，同心合意在殿里敬拜，并且以团契的方式在家中擘饼。一个在殿里，一个在团契里，两种彼此互补。好比我们教会的主日崇拜，相当于在殿里；团契里就像是在家中，最多几十个人在一起彼此双向地交流。

    主日只是教牧人员把真理传讲出去，而团契是实践真理，不仅是进一步分享、加强对主日信息的理解，也要让大家明白：真理跟每个人都是有关系的，并要在实际生活中运用出来。所以，主日崇拜和团契活动是互补。

今天，只参加主日崇拜的人没有人敢说，我对这里的每个人都有深入的了解和密切的关系，也知道他们灵命和物质的需求是什么？但是在团契里，能彼此了解、交流、分享，有更深入、更亲密的联系，知道每个人的需求，甚至包括他的人际关系，大家就能彼此代祷、付出、扶持，互相成全。团契是教会生活非常重要的部分。

团契需要表达爱，这“爱”是上帝的爱。上帝的爱，是上帝心意的表达，上帝心意的表达是通过上帝的话语。所以在团契里要强调真理，通过弟兄姐妹分享自己在生活里是怎样将主日信息（上帝的话）活出来的，使主日信息生活化，使真理实践化。

   “我们若说是与上帝相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”（约壹1：6-7）我们之所以能团契，是因为我们都接受了耶稣的救赎，得着基督的生命，能够与父、子、圣灵建立团契的关系。这个关系不仅是名份、地位上的，而且藉着圣灵住在我们里面，引导、教导、责备、担忧、代祷……使我们与圣灵、父上帝、耶稣基督团契。我们常说：“愿主耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动”，这个“感动”实际上就是团契，圣灵与我们团契，我们彼此之间在灵里团契。

    二、一同领受

    “团契”在和合本圣经中也翻译成“一同得分”、“同领”、“同心合意”、“同有”。我们是一群领受基督救恩的人，而且是蒙召与主耶稣基督团契的一群人。

    “上帝是信实的，你们原是被祂所召，好与祂儿子我们的主耶稣基督一同得份。”（林前1：9）“一同得份”就是团契，我们是蒙召与主耶稣团契的一群人，所以能显出同心合意的关系。

不但如此，我们也应该在共同的异象、使命中团契。“因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。”（腓1:5）兴旺福音是我们的异象、使命，不仅要口里传福音，还要用我们的生命传讲福音。也就是说，我们要活出生命来，每个人就是福音单张，在生活中要见证上帝的荣耀，吸引更多人来到主的面前。

    三、相互供给

    “团契”在和合本圣经中还翻译成“捐输”、“捐项”、“供给”、“捐钱”。团契是在亲密的关系中，采取实质的行动，以供给、帮补有需要的肢体。保罗对罗马教会见证说：“因为马其顿和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人”。（罗15：26）马其顿、亚该亚的信徒愿意捐出捐项，就与耶路撒冷信徒有了实质性的团契。

我们的捐项必须是甘心乐意的，保罗称赞马其顿的信徒说：“我可以证明：他们是按着力量、而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。”（林后8:3－4）今天，我们参与的团契不一定需要物质的捐输，可能需要捐出时间来陪伴，捐出爱心来关怀，捐出善意来鼓励，捐出慈爱来安慰，因为人非常软弱，需要一个倾诉的对象，把苦水倒出来，你愿意捐出爱心来聆听，这也是团契。

     信徒在团契中就要实践一同领受、彼此分享、一起团契。因为我们一同领受了耶稣的身体与宝血、一同领受了耶稣的救赎与恩典，我们有共同的信仰：尊主为大，荣耀主，不高举自己。我们有相同的新生命，有圣灵内住，蒙圣灵引导、帮助，还有共同目标：荣神益人。

    在团契中唱诗祷告、分享爱宴……其实是对耶稣的记念。弟兄姐妹能够团契是因为主耶稣代替我们死在十字架上，为我们擘开了祂的身体，流出祂的宝血，使我们同在一个身体里，所以要分享这个救赎恩典；还要分享主耶稣与我们同在，只要有两三个人奉主的名聚会，主就与我们同在；还要分享盼望，主耶稣还要再来。

我们分享资源，无论是属灵上的、物质上的，还是我们的关怀、安慰……由于我们是一群蒙恩的罪人，所以并不完全，还有“老我”。在团契里，可能有自己的意见，弟兄姐妹的意见也可能相左，但是当我们愿意降伏下来、仰望十字架上的主，圣灵就会光照我们而彼此认罪。我们再一次分享赦罪的恩典，再一次经历上帝赦免我们的罪。

四、圣灵的团契对现今教会结构的提示

    1、强调群体性，彼此相属，一同经历信仰所带来的丰盛生命。

2、设立牧养关怀团契，将信徒按年龄或职业组成不同的团契，让信徒与牧者逐渐建立属灵的家庭观念。

3、实践圣灵里的团契，需要有良好的沟通。举办专题讲座，教导信徒沟通的技巧，让弟兄姐妹学习表达自己，也懂得聆听别人。

    4、在教会中营造自由开放的气氛。利用今日的高科技，透过各种影音资料来促进信仰上团体的生活。

5、让查经成为团契实践的主要形式，以上帝的话为建立关系的基础和彼此交通的中心。

基督徒需要在教会团契中塑造这些特质，才能建造团契生命，与人过团契生活。而地上的团契生活，是天上永恒契合的预先体会。（约17：11、21-23）