灾祸是惩罚吗？

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    最近一段时间，我们目睹或听闻了不少灾难：7月，国际航空史上最“黑色”的日子，连续发生了多起空难；8月，昆山粉尘爆炸、云南鲁甸地震等等。具体到我们每个人身边，或许也有亲友陷入病患，甚至离我们远去。很多时候，有信仰的人，常把灾祸解读为来自于神灵的降罪或惩罚，作为基督徒，我们是否也应该认同这种看法呢？

    表面逻辑似乎顺理成章──一切都是上帝安排的，如果不是上帝要惩罚人，又岂会有灾祸呢？然而，主耶稣曾明确地说“从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的。”（路13：4-5）显然，灾祸未必是与罪有关的惩罚。

    在旧约时代，人们靠遵守诫命与上帝保持联系，违犯诫命触怒上帝，便可能有大灾祸临到头上，以作惩罚。但进入新约时代，耶稣基督的救赎，让信靠祂的人可以“白白称义”，随着“得永生”的福音在新约中被明确提出来，血气上的死亡，便已不再与罪恶的多寡划等号，灾祸亦不再与惩罚划等号——因为真正的审判与赏罚，都是灵命上的了。正如经文中所言“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”

很多时候，灾祸不仅不是惩罚，而是一种历练，甚至是恩典。因为“我们原知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，必得上帝所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”（林后5：1）正是由于有我们无法预知和控制的灾祸，浇灭我们心中的妄自尊大，让我们学会谦卑，学会在患难中仰望依靠上帝，过好每一天，善待每一个人，而不去计较明天的得失，如此，我们便从恶的捆绑中挣脱出来，怀着敬畏之心，行善的模样，讨上帝喜悦。

    当然，这也是我们基督徒与旁人最大的区别：如果预先告诉大家，明天就是末日，灾祸就在眼前，世俗者或许会撕下道德的伪装，肆意消遣作恶，以图“最后的痛快”；而基督徒则抓紧分分秒秒整理灵魂，规矩言行，认罪悔改，因为我们知道，在末日的灾祸中，有永生的门为我们敞开！