建立基督的身体（上）

天路信息

──我们起来建造吧（四）

□ 苏伟垣 牧师

经文：弗1：22-23，西1：18，弗5:29-30，林前12：27、10：16

以上的经文刻画了教会是“基督的身体”的表象：基督为首，信徒则是肢体且联合成为一个身体。这个表象显示出教会三方面的本质：①合一。身体只有一个；②多元。一个身体有许多肢体，他们之间有区别，各有不同恩赐，各按其职；③关联。按各人的恩赐，彼此搭配和相顾。

这个表象对今日教会在结构和职事上的启示是：1、基督是教会的头。有管理教会的绝对主权，教会做决定，当仰望寻求主的指引。2、教会是活跃的身体和生命的有机体。须帮助信徒发掘和栽培恩赐，鼓励运用恩赐（肢体的功能），彼此搭配、协调、合一地让身体不断开阔、强壮。3、教会作为基督道成肉身的延伸，学习基督关心贫苦者，离开舒适狭窄的领域，进入劳苦的社群中，分担其艰苦，活现基督道成肉身的生命，作受苦的仆人。

一、耶稣基督是教会的元首

1、这是上帝的命定

基督是教会之首，是那充满万有者所充满的。（弗1：22－23）元首既然这样丰富，教会今天在地上应该是耶稣基督丰满的彰显。

“祂也是教会全体之首；祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。”（西1：18）基督是教会的元首（头），是唯一的大牧者，是引领和管治教会的。

 “你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”（林前12：27）“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？”（林前10：16）让我们看到，教会是基督的身体，身体上的肢体都要联于元首基督，让祂在凡事上居首位，这是父上帝的心意。

基督既是教会的元首，所有在教会承担责任的，包括牧师、长老、传道、堂委，或参与事奉的弟兄姐妹，以至所有的肢体，都要凡事尊主为大，听从元首。就像手会动、脚会走，完全是受到大脑的支配，一旦出了问题，就变成不正常的人。

所以要谨记：在教会中不是我们作头，我们不可以随己意而行，要在凡事上寻求上帝的旨意，尊祂为圣，顺从祂，听从祂的支配。不可喧宾夺主，不可凭己意行，否则就得罪上帝了。

自从撒但背叛上帝以后，整个宇宙中就有了悖逆。上帝藉着基督的救赎，要得着教会众圣徒在这弯曲悖逆的世代，作上帝顺命的儿女，活出顺服的见证，彰显上主的丰富和得胜。

凡事尊主为大，就是在教会一切事奉中，承认基督是元首，我们只是无用的仆婢，不可有任何的骄傲夸口、狂妄自恃，乃是战战兢兢，凡事存敬畏的心，俯伏在上帝面前。

旧约的摩西为何被上帝重用？乃因他凡事敬畏上帝，无论以色列民如何反叛，他每次都是俯伏在上帝面前祷告，让上帝出来说话，让上帝来显明祂的心意；大小事情都求问上帝的意思，上帝怎样说他就怎样作。甚至以色列人不满意，要用石头打死他，他仍尊重上帝超过尊重人。他绝不与人妥协，讨他们的欢喜，不像旧约的假先知。他们明明知道上帝要审判祂的子民，却不敢说真话；虽然百姓沉沦在罪恶中，仍然说平安平安，结果惹来上帝的审判，这成为我们末世圣徒的鉴戒。

2、基督必须成为每个信徒的头

“基督是各人的头。”（林前11：3）今天教会出现一个极大的危机，就是许多基督徒虽然在认知上知道基督是元首，但在事奉中却我行我素、自作主张。在事奉上帝时缺少敬畏，很少俯伏在上帝面前求问祂：“我应该怎样在上帝的家中行？”同时也缺少读圣经，照着上帝的话（原则）来事奉。

要知道一个事奉上帝的人若不多读圣经，不明白圣经，不追求长进，那就会成为弟兄姐妹的拦阻，也会造成很大的难处。如果教会的规矩不是照着上帝的话，乃是照人的观念和自己的经验，这样就会将世俗带到教会里来。每一个弟兄姐妹在教会中，无论是担任什么事奉的职分，都应该爱慕圣经，多读主的话，照着天上的样式来事奉祂，这样才是真正让主居首位的事奉。

昔日上帝拣选约书亚，带领以色列人进迦南地，临行前上帝郑重叮嘱他：“这律法书不可离开你的口；总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”（书1：8）对约书亚而言，重要的不是他有没有打仗的经验，而是一切都要照上帝的话。

上帝使用摩西时，也特别嘱咐他：制造帐幕和其中的一切器具，“都要照着在山上指示你的样式。”（出:25：40，26：30，27：8）上帝不要摩西凭热心按己意去建造会幕，若是这样，可能会建筑一座像埃及人拜金牛犊的庙，因为摩西曾受埃及文化熏陶。摩西完全照着上帝的启示，一点一滴都按上帝在山上指示的样式建筑会幕，难怪他蒙上帝重用。

初期教会，使徒们在五旬节之前先同心俯伏祷告，直到得着圣灵充满，让圣灵在凡事上引导他们，以后无论面对什么事，第一时间就是祈祷，遭逼迫，就同心祷告上帝。因为那时代所有圣徒的态度，都是敬畏上帝、尊主为大、不凭己意，不凭肉体的热心去做，凡事总是求问上帝的带领，所以使徒行传中有那么多圣灵的说话和引领。使徒保罗有一次要去一个地方传道，圣灵禁止；要去另一个地方，耶稣的灵却不许，他便不去。（使16：6-7）这里讲出保罗内心非常敬畏上帝，他不但有热情去事奉，而且凡事照着上帝的心意来事奉，就凡事支取上帝恩典成为他的能力。

昔日的以色列人是我们的鉴戒。大卫王时代全体百姓都敬畏上帝，耶和华的圣殿成为万国祷告之殿、以色列人事奉上帝之所在；到了所罗门时代末期却拜偶像、远离上帝，上帝的忿怒就倾倒下来。在以后的王朝以色列人不断拜偶像，上帝就许可圣殿被拆毁，使以色列人被掳到巴比伦去。

今天我们实在要看见基督是各人的头，是教会的头，是每个圣徒的头。在各样大小事上都要请主指示，好像昔日的撒母耳说：“耶和华啊，请说，仆人敬听！”（撒上3：9）

3、基督必须在生活里先成为我们的头

基督怎样在教会中显出元首的地位？必须让基督先成为我们在生活里的头。教会不是礼拜堂，不是建筑物，而是重生得救的圣徒聚在一起。

若众圣徒每天生活都不尊主为大，只是主日才聚在一起，只在那时候才敬畏、事奉上帝，其余不聚会的时候，不尊重也不敬畏上帝，甚至远离上帝，我行我素，过着另一种生活。若是这样，即使聚集在一起，也不会有祝福，因为各人的属灵光景很差，不能讨主的欢喜。

真正的尊主为大，首先必须让基督成为每个信徒每天生活的头。而且当在每件小事上开始操练，不要等到大事来了才求问主。若不在小事上尊主为大，到大事来临时，即使主指示你，你也不会跟从，因为一来没有信心，二来没有平日的操练，很容易凭己意、私意去行。

五旬节教会建立起来时，满有元首基督的丰富，弟兄姐妹就能彼此相爱。那种相爱超越国籍，超越民族，超越一切；上帝的爱融入其中，远超一切，他们凡物公用，彼此相顾。上帝的能力充满时，他们就能胜过犹太教的势力和逼迫，又能胜过当时罗马人欺侮的势力。他们的胜利不是靠肉体血气，而是遭逼迫时，有基督的忍耐和信心，不放弃信仰，不否认耶稣，能持守真道，主就将得救的人数天天加给他们。

为什么能这样呢？因为每个信徒都尊主为大，都敬畏上帝，都爱慕主的话，让主的话每一天成为脚前的灯、路上的光，生活、行动都凭上帝的话而活，在每天生活里都联于元首基督，因此上帝的灵就充满，上帝就赐福，教会就显出元首的丰满，显出蒙福的光景。

今天教会要彰显基督的丰富，就需要每位信徒，在每天都让基督居首位，掌王权！（未完待续）